أحب هذه القبور المظلمة بلا صخب, أتنزه فيها على سجيتي, أقطع فيها المسافات لأضيع الوقت على طريقتي, بإمكاني مثلا أن أنعم بصحبة الموتى << جيران أبي الطيبين >>, هم- فقط – الذين لا يقاطعونني حينما أتحدث عنه, وأنا أنبش قبورهم...
شجرة وقد تكتشف – حين تنظر في المرآة أو حين ينهمر حبرها غزيرا من عيني حبيبها – أنها غيمة الحدوتة صمغ وفتاة تهرع قيد الشجرة اخضرت أوراق فتاة تبعد شجرة والصمغ أوراق تهرع نحو فتاة...
تنشق يـن إلى أوقات بطيئات من الشيء .. (برودات فسيحة أعلّقها على غصون شمس أشياء دم على ثمة أرضي……………….) أـ<<وقت جدار>> ما تعبـره كثرة عينيك ? في رحيق جدار وأقسام من الضوء تشـتد كتلة فناء....
أشار عمر إلى رجل وردي اللون يقود آلة قطع الأعشاب حوله شجيرات ورد وخزامى صفراء محاطة بنجيل لزج لماع. أصدقاء أخي من مُلاك دارات <<جليانه>> الأنيقة أبلغوه بحاجتهم الشديدة إلى هذه الآلات. كان سيأخذ منهم أضعاف ثمنها ليبني دارة ...
إليهم دون استثناء لأنهم مثلي يدركون معنى الحواس وشرفات الحياة الغريبة… (1) أعرف وقع أحذيتهم كلما مروا في اتجاه الفصول بايقاع بارد لا يدرك معنى الحياة.. <<آل>> هؤلاء ليسوا طفيليين بالشكل الذي يكفي لكنهم أفظع من طحالب تنهش...
طيران فاكهتي زئبق الأساطير وكطائر وحيد ينتظر صورا وزرقة سأغفو , قرب شجرة اللغة وأنتقل بمخيلتي من مكان لآخر حالما بجرار الأبجدية وعسل التحرر فمن لم يرب أجنحته بغفلة عن صاحب الحظيرة لن يجد فرصة مواتية للطيران . انتظار هناك...
ولد لويس ميزون في فالبارايسو (الشيلي) عام 1942, درس التاريخ والجغرافيا, ثم القانون في الجامعة الكاثوليكية في فالبارايسو. هيأ سنة 1963 أطروحة للتبريز في موضوع <<التاريخ والشعر عند سان جون بيرس>>. بعد الانقلاب العسكري الدموي لسنة 1973 انتقل لويس ميزون...
<<إلى التي ماتت في الشهر الجميل آمنة/ أمي>>.. في الليل في الحلك العظيم وعند تشابك الأحياء بالموتى وولولة الرياح دفنت أمي وأهل ت آخر حفنة فوق التراب من التراب وقلت: ها إني أعود لعلني أجد الجميلة تستريح على سرير جمالها...
** اكتشفت بعد كتابة الخاطرة والمقالة والقصة القصيرة, أن التعبير السردي الروائي أقرب الي من أي شكل تعبير آخر, وان الرواية هي الأقدر كشفا عما يجيش به صدري من قلق ومشاعر وأحلام, كما ان قسماتي النفسية من أساسها وجذورها تتمثل...
** كيف نقد ر ذاتنا الحضارية? بأن نقارن بين ما كان لنا وما كان لهم في أوج الحضارة العربية في بغداد والأندلس يوم كانت أوروبا ترسف في ظلمات العصور الوسطى. ولكن ما الذي حصل في أوروبا عند نهاية العصور الوسطى...
<<الساعات>> هي قصة ثلاث نساء يبحثن عن معنى لحياتهن يكون أكثر حيوية وأكبر أملاً. كل واحدة منهن تعيش في زمان ومكان مختلفين, تجمعهن أشواقهن ومخاوفهن. فيرجينيا وولف, في إحدى ضواحي لندن في أوائل 1920 تصارع الجنون فيما هي تكتب روايتها...
تحليل الرسالة المصورة يحتاج الى الغوص في أعماق تلك الرسالة لفهم معانيها فهما واعيا في إطارها وفي حدود المجتمع الذي خرجت منه أو عبرت عنه. يعتمد فهم معاني الرسائل المصورة على فهم العلاقة بين <<الأشياء>>, كما هي في الواقع...
بدأت الصهيونية نظرية ايديولوجية لمجموعة من المفكرين السياسيين يمثلون الفلسفات اليهودية الاوروبية المتنافرة, وكانت تسعى للتخلص من الصورة القديمة لليهودي الجبان السلبي وإحلال صورة المقاتل المتعطش لسفك الدماء المغامر من أجل الاهداف القومية الذي لا يتردد عند الحاجة في استخدام...
1 – تقديم 1,1 – تحتل قصيدة النثر في أيامنا هذه موقعا هاما في المشهد الشعري العربي, من حيث الكم على الأقل. وعلى الرغم من وفرة الإنتاج على المستوى الإبداعي, إلا أن ذلك لم يسهم, بشكل حاسم في بلورة مفهوم...
للصورة الشعرية وظيفة تعبيرية بالأساس, لذلك فهي مشحونة بالمشاعر والأحاسيس والدلالات, وهي صياغة فنية تمنح المعنى المجرد شكلا حسيا يمك ن حواس الإنسان الظاهرة والخفية من التفاعل معها تفاعلا إيجابيا عن طريق تلق مفتوح يتجدد باستمرار, كما تنص على ذلك...
* ظل التفكير في الإعلام الدولي لفترة طويلة من الزمن, وفي العالم الثالث تحديدا , منحصرا في مجموعة من الأفكار والرؤى النظرية التي تكرس تفوق <<الآخر>> تقنيا ومهنيا وبالتالي كان موضوع الإعلام الدولي يطرح مرتبطا بقضايا التدفق الحر غير المتوازن...